Cada plegaria debe ser dirigida hacia nuestro Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La Biblia nos brinda la libertad de orar a cualquiera de los tres, ya que los tres son uno. Al Padre lo invocamos como lo hizo el salmista: «Escucha mi clamor de auxilio, Rey mío y Dios mío, porque a ti ruego» (Salmo 5:2). Al Señor Jesús, lo oramos como al Padre porque son iguales; orar a un miembro de la Trinidad es orar a todos. Esteban, mientras era martirizado, clamó: «Señor Jesús, recibe mi espíritu» (Hechos 7:59). También se nos insta a orar en el nombre de Cristo. Pablo alentó a los creyentes de Éfeso a dar gracias «a Dios Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo» (Efesios 5:20). Jesús prometió a sus discípulos que todo lo que pidieran en su nombre, es decir, en su voluntad, les sería concedido (Juan 15:16; 16:23).
Se nos aconseja orar en el Espíritu y en Su poder. El Espíritu nos asiste en la oración, incluso cuando no sabemos cómo o qué pedir (Romanos 8:26; Judas 20). Quizás la mejor manera de comprender el papel de la Trinidad en la oración es que oramos al Padre, a través del Hijo, por el poder del Espíritu Santo. Los tres participan activamente en la oración del creyente.
Es igualmente importante reconocer a quién no debemos orar. Algunas religiones no cristianas alientan a sus seguidores a rezar a una variedad de dioses, ancestros fallecidos, santos y espíritus. A los católicos romanos se les enseña a orar a María y a varios santos. Tales prácticas no son bíblicas y, de hecho, son una afrenta a nuestro Padre celestial.
Para entender por qué, basta con considerar la naturaleza de la oración. La oración abarca varios elementos, y si nos centramos únicamente en dos de ellos, la alabanza y la acción de gracias, podemos ver que es, en esencia, adoración. Cuando alabamos a Dios, lo adoramos por Sus atributos y Su obra en nuestras vidas. Cuando ofrecemos acciones de gracias, lo adoramos por Su bondad, misericordia y amor hacia nosotros. La adoración glorifica a Dios, el único que merece ser glorificado.
El problema de orar a alguien que no sea Dios es que Él no compartirá Su gloria. De hecho, orar a cualquier persona o cosa que no sea Dios es idolatría. «Yo soy el Señor; ¡Ese es mi nombre! No daré mi gloria a otro, ni mi alabanza a los ídolos» (Isaías 42:8).
Otros elementos de la oración, como el arrepentimiento, la confesión y la petición, también son formas de adoración. Nos arrepentimos sabiendo que Dios es un Dios que perdona y ama, y que ha provisto un medio de perdón a través del sacrificio de Su Hijo en la cruz. Confesamos nuestros pecados porque sabemos que «Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9) y lo adoramos por ello. Venimos a Él con nuestras peticiones e intercesiones porque sabemos que Él nos ama y nos escucha, y lo adoramos por Su misericordia y bondad al estar dispuesto a escuchar y responder.
Cuando consideramos todo esto, es evidente que orar a alguien que no sea nuestro Dios trino es inconcebible porque la oración es una forma de adoración, y la adoración está reservada para Dios y solo para Dios. ¿A quién debemos orar? La respuesta es Dios. Orar a Dios, y solo a Dios, es mucho más importante que a qué Persona de la Trinidad dirigimos nuestras oraciones.
