Los tatuajes se han vuelto muy populares en muchas partes del mundo. El número de personas que se tatúan la piel ha crecido enormemente en los últimos años. Los tatuajes han dejado de ser un símbolo de delincuencia o rebeldía. La actitud de desafío que históricamente se vinculaba con los tatuajes está empezando a desaparecer. El Nuevo Testamento no menciona nada sobre si un creyente en Jesucristo debe o no hacerse un tatuaje. Por lo tanto, no podemos afirmar que tatuarse sea pecado. Debido al silencio de las Escrituras, tatuarse entra dentro de la categoría de “área gris”, y los creyentes deben actuar según sus convicciones en el asunto, respetando a aquellos que puedan tener convicciones distintas.
Estos son algunos principios bíblicos generales que se pueden aplicar al hacerse un tatuaje:
- Los hijos deben honrar y obedecer a sus padres ( Efesios 6:1–2 ). Que un menor se haga un tatuaje en contra de los deseos de sus padres es bíblicamente intolerable. Los tatuajes fruto de la rebelión son pecaminosos.
- El “adorno exterior” no es tan importante como el crecimiento del “yo interior” y no debe ser el centro de atención de un cristiano ( 1 Pedro 3:3–4 ). Una persona que quiere un tatuaje para atraer la atención o la admiración tiene un enfoque vano y pecaminoso en sí mismo.
- Dios mira el corazón, y nuestro propósito para cualquier cosa que hagamos debe ser glorificar a Dios ( 1 Corintios 10:31 ). Propósitos para hacerse un tatuaje, como “encajar”, “destacar”, etc., no cumplen la gloria de Dios. Tal vez el tatuaje en sí no sea pecado, pero el propósito para hacérselo sí puede serlo.
- Nuestros cuerpos, así como nuestras almas, han sido rescatados y son de Dios. El cuerpo del creyente es templo del Espíritu Santo ( 1 Corintios 6:19-20 ). ¿Qué grado de modificación de ese templo es adecuado? ¿Hay un límite que no se debe sobrepasar? ¿Hay un punto en el que la abundancia de tatuajes en un cuerpo deja de ser arte y se convierte en una mutilación pecaminosa? Esto debería ser una cuestión de reflexión personal y oración sincera.
- Somos embajadores de Cristo , transmitiendo el mensaje de Dios al mundo ( 2 Corintios 5:20 ). ¿Qué mensaje comunica el tatuaje? ¿Contribuirá o restará valor a la representación de Cristo y a la difusión del evangelio?
- Todo lo que no procede de la fe es pecado ( Romanos 14:23 ), por lo que la persona que se hace el tatuaje debe estar completamente convencida de que es la voluntad de Dios para él o ella.
No podemos terminar la discusión sobre los tatuajes sin examinar la ley del Antiguo Testamento que prohibía los tatuajes: “No os haréis incisiones en la carne por causa de los muertos ni os haréis tatuajes. Yo soy el Señor” ( Levítico 19:28). Este pasaje no explica el motivo de la prohibición de los tatuajes, pero es probable que los tatuajes fueran una costumbre pagana relacionada con la idolatría y la superstición. Probablemente era habitual que los paganos se grabaran la piel con el nombre de un dios falso o con un símbolo en honor a algún ídolo. Dios exigió que sus hijos fueran distintos. Como les recordó en el mismo versículo: “Yo soy el Señor”. Los israelitas le pertenecían; eran obra suya y no debían llevar el nombre de un dios falso en sus cuerpos. Aunque los creyentes del Nuevo Testamento no están bajo la Ley Mosaica, podemos extraer de este mandamiento el principio de que, si un cristiano decide hacerse un tatuaje, nunca debe ser por razones supersticiosas o para promover la filosofía mundana. La conclusión es que hacerse un tatuaje no es pecado en sí mismo. Es una cuestión de libertad cristiana y debe estar orientada por principios bíblicos y enraizada en el amor.
Además de estos principios, también podemos considerar lo que dicen las diferentes denominaciones cristianas sobre los tatuajes. Aunque no hay una posición oficial o unánime al respecto, podemos resumir algunos puntos de vista comunes:
- Algunas denominaciones más conservadoras o tradicionales, como los bautistas, los pentecostales o los adventistas, suelen rechazar los tatuajes por considerarlos una violación del mandamiento de Levítico 19:28 y una profanación del templo del Espíritu Santo. También argumentan que los tatuajes pueden ser una forma de idolatría, de conformarse al mundo o de deshonrar a Dios.
- Otras denominaciones más liberales o contemporáneas, como los metodistas, los presbiterianos o los anglicanos, suelen aceptar los tatuajes con moderación y discernimiento, siempre que no sean ofensivos, obscenos o contrarios a la fe cristiana. También sostienen que los tatuajes pueden ser una forma de expresión artística, de testimonio personal o de honrar a Dios.
- Algunas denominaciones más carismáticas o emergentes, como los evangélicos, los no denominacionales o los neo-calvinistas, suelen celebrar los tatuajes como una muestra de la gracia y la libertad de Dios, siempre que sean hechos con fe y amor. También afirman que los tatuajes pueden ser una forma de evangelización, de identidad cristiana o de adoración a Dios.
Estos son solo algunos ejemplos de los diversos puntos de vista que existen entre los cristianos sobre los tatuajes. Lo importante es que cada creyente busque la voluntad de Dios en su vida y respete la conciencia de los demás.
